مجله تفریحی | فال٬ عکس٬ اس ام اس
کیف آلوما والت اصل (Aluma Wallet)

dadaaaaa

کیف آلوما والت با شعار ((راه حلی برای یک مشکل بزرگ)) به بازار عرضه شده است! این کیف که از جنس آلومینیوم ساخته شده است، بسیار سبک و کوچک اما در عین حال فوق العاده جا دار می باشد.
با استفاده از آلوما والت میتوانید کارت های عابر بانک، کارت های شناسایی و همچنین اسکناس های خود را به راحتی هرچه تمام تر حمل کنید. از ویژگی های این کیف قابل شستشو و ضد ضربه بودن آن و همچنین مقاوم بودن آن در برابر نفوذ امواج و حفظ سلامت کارت سوخت و کارت بانکی شما می باشد که این مزایا باعث شده است آلوما ولت از سایر محصولات هم رده خود متمایز باشد.
قيمت شکسته شد! فقط : 19000 تـومان
15000 تومان
آفر ویژه: 12000 تومان!

kharid

چرا پشت سر یکدیگر حرف می زنیم؟!

چرا پشت سر یکدیگر حرف می زنیم؟!

چرا پشت سر یکدیگر حرف می زنیم؟!

 

با غیبت و تهمت و تخریب شخصیت و به طور کلی اهانت به دیگران، بر اساس روایت صحیح السّندی که در اصول کافی آمده ولایت انسان را قطع می کند.


قانون مواسات از دیدگاه قرآن و عترت

آیات فراوانی از قرآن کریم و نیز روایات متعدّدی از اهل بیت«علیهم السّلام»، آدمی را به رعایت قانون مواسات و ایجاد تعاون و دیگر خواهی وادار می کنند. اگر روایات اهل بیت «علیهم السّلام» در خصوص این موضوع مهم را گردآوری کنیم، چندین جلد کتاب می شود.

به عنوان نمونه، مرحوم کلینی«ره» در جلد دوّم اصول کافی، بیش از پانصد روایت راجع به قانون مُواسات و تعاون آورده است. قرآن کریم می فرماید: « الَّذینَ یَکْنِزُونَ الذَّهَبَ وَ الْفِضَّةَ وَ لا یُنْفِقُونَها فی‏ سَبیلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذابٍ أَلیمٍ ؛ و کسانى که زر و سیم را گنجینه مى‏کنند و آن را در راه خدا هزینه نمى‏کنند، ایشان را از عذابى دردناک خبر ده.»

استاد علامه طباطبائی«ره»، انفاق این آیه را خلأ معنا می کردند، خلأ فقری، فردی یا اجتماعی، یعنی احتیاج. بر این اساس، اگر در میان مسلمانان احتیاج باشد و کسی تنها به فکر پول جمع کردن خودش باشد ، مصداق آیه شریفه است.

در آیه بعد می فرماید:« یَوْمَ یُحْمى‏ عَلَیْها فی‏ نارِ جَهَنَّمَ فَتُکْوى‏ بِها جِباهُهُمْ وَ جُنُوبُهُمْ وَ ظُهُورُهُمْ هذا ما کَنَزْتُمْ لِأَنْفُسِکُمْ فَذُوقُوا ما کُنْتُمْ تَکْنِزُونَ ؛ روزى که آن [گنجینه‏] ها را در آتش دوزخ بگدازند، و پیشانى و پهلو و پشت آنان را با آنها داغ کنند [و گویند:] «این است آنچه براى خود اندوختید، پس [کیفر] آنچه را مى‏اندوختید بچشید.»

کسی که با وجود فقر و احتیاج در جامعه، به مال اندوزی می پردازد، روز قیامت با همان پول هایی که جمع کرده، پول داغش می کنند.

هیچ وقت هم نمی شود که احتیاج و خلأ فقری در اجتماع نباشد، مگر در زمان ظهور و حکومت حضرت ولیّ عصر«ارواحنافداه» که به دلیل پرداخت خمس و زکات توسّط همه مردم و عمل به قانون مواسات، فقیر و محتاج پیدا نمی شود. بنابراین جمع کردن و اندوختن مال و ثروت و عدم رسیدگی به فقرا و نیازمندان، از نظر قرآن کریم و روایات اهل بیت«علیهم السّلام»، بسیار مذموم و مستوجب عذاب الهی است.

تصوّر نکنید انفاق مختصّ متموّّلین است، نه، هرکه به اندازه وسعش و به هر اندازه که می تواند باید کمک مالی و رسیدگی داشته باشد : « لِیُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ وَ مَنْ قُدِرَ عَلَیْهِ رِزْقُهُ فَلْیُنْفِقْ مِمَّا آتاهُ اللَّهُ ؛ صاحب وسعت باید از وسعت خود انفاق کند و هر که تنگدست باشد، باید از آنچه خدایش داده انفاق کند .»

اقسام تعاون

تعاون چند قسم دارد و در ادامه به اقسامی از آن اشاره می شود ؛

قسم اول این است که همه باید از نظر مالی، به انداز? توان، به همنوعان خود رسیدگی کنند. اگر بدانیم یک کسی شام ندارد، حتماً باید شام خودمان را تقسیم کنیم. فراموش نمی کنم که استاد بزرگوار ما حضرت امام خمینی«قدّس سرّه»، در درس می فرمودند: «اگر به راستی بدانم کسی محتاج است، باید عبای خود را بفروشم و از وی دستگیری کنم». هرکس به اندازه وسعش باید کمک مالی داشته باشد:« بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحیم‏، الم ، ذلِکَ الْکِتابُ لا رَیْبَ فیهِ هُدىً لِلْمُتَّقینَ ، الَّذینَ یُؤْمِنُونَ بِالْغَیْبِ وَ یُقیمُونَ الصَّلاةَ وَ مِمَّا رَزَقْناهُمْ یُنْفِقُونَ ؛ الف، لام، میم. این است کتابى که در [حقانیت‏] آن هیچ تردیدى نیست [و] مایه هدایت تقواپیشگان است: آنان که به غیب ایمان مى‏آورند، و نماز را بر پا مى‏دارند، و از آنچه به ایشان روزى داده‏ایم انفاق مى‏کنند.»

قرآن شریف در آیه دیگری می فرماید: تصوّر نکنید انفاق مختصّ متموّّلین است، نه، هرکه به انداز? وسعش و به هر اندازه که می تواند باید کمک مالی و رسیدگی داشته باشد : « لِیُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ وَ مَنْ قُدِرَ عَلَیْهِ رِزْقُهُ فَلْیُنْفِقْ مِمَّا آتاهُ اللَّهُ ؛ صاحب وسعت باید از وسعت خود انفاق کند و هر که تنگدست باشد، باید از آنچه خدایش داده انفاق کند .»

قسم دوّم تعاون که آن هم مهم است، رسیدن به فریاد دیگران و به خصوص مظلومان است: « مَنْ أَصْبَحَ لَا یَهْتَمُّ بِأُمُورِ الْمُسْلِمِینَ فَلَیْسَ بِمُسْلِم‏ ؛ به راستی اگر کسی مظلوم واقع شده، همه باید داد بزنند و به فریاد مظلوم برسند. نظیر این روایت نیز فراوان است و باید به آن اهمیّت داده شود.».

قسم سوّم تعاون و دیگرخواهی که کمر آدم را می شکند و در بیش از هزار روایت نقل شده، این است که ما باید خادم یکدیگر باشیم. روایاتی که بر ضرورت خدمت به دیگران تأکید می ورزند، در کتب روایی شیعه و سنّی فراوانند و در این جلسه به بیان یکی از این روایات از باب نمونه می پردازیم.

عَنْ أَبِی عَبْدِاللَّهِ علیه السّلام : الْمُؤْمِنُونَ خَدَمٌ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ قُلْتُ وَ کَیْفَ یَکُونُونَ خَدَماً بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ قَالَ یُفِیدُ بَعْضُهُمْ بَعْضاً ؛ امام صادق«سلام الله علیه» فرمودند: همه باید نوکر یکدیگر باشیم. راوی می گوید: همه نوکر هم باشیم یعنی چه؟ حضرت فرمودند: همه باید مفید برای همدیگر باشیم. همه باید به هر اندازه که می شود به همدیگر خدمت کنیم.


خادم یکدیگر بودن یعنی چه؟

در روایات دیگری خادم دیگران بودن، به صورت عملی معنا شده است.

مثلاً راوی می گوید من یک گره داشتم، رفتم خدمت امام حسن مجتبی«سلام الله علیه» و به ایشان گفتم: این گره به دست شما باز می شود. مثل یک خادم دنبال من راه افتادند، رسیدیم به مسجد رسول الله، امام حسین«سلام الله علیه» آنجا معتکف بودند. امام دوم گفتند: چرا به برادرم نگفتی تا گره ات را باز کند. گفتم آقا مُعتکف بودند و نخواستم مزاحم ایشان بشوم. ایشان فرمودند:«إِنَّهُ لَوْ أَعَانَکَ کَانَ خَیْراً لَهُ مِنِ اعْتِکَافِهِ شَهْراً ؛ همانا اگر او تو را یارى می کرد، از اعتکاف یک ماهش بهتر بود.»

اگر کسی بتواند گره ای از کار دیگران باز کند، از یک ماه اعتکاف، آن هم در مسجد رسول الله بالاتر است. ما بعضی اوقات می گوییم و سرسری از آن می گذریم .

مرحوم کلینی در روایت صحیح السّند و ظاهرالدّلاله نقل می کند که مؤمن هفت حق بر مؤمن دارد و یک حقّش این است که اگر او کسی را ندارد، تو برو و یا جاریه ات را بفرست تا برود و کارهای او را انجام دهد. کارهایی نظیر جاروکشی، نان پزی، و بالاخره همه امور منزل او را، مثل منزل خودتان باید بر عهده بگیرید.

خودخواهی و خودخوری و خودمحوری، در فرهنگ تعالیم قرآن و عترت جایگاهی ندارد و بسیار نکوهش شده است. پیغمبر اکرم«صلی الله علیه وآله وسلّم» گریه می کردند و می فرمودند که چند چیز در امت من عملی نخواهد شد و یکی از آن موارد، قانون مواسات است.

اهانت به دیگران، بر اساس روایت صحیح السّندی که در اصول کافی آمده، ولایت انسان را قطع می کند

به راستی عمل به قانون مواسات در زمان فعلی کجا پیدا می شود؟ خیلی کم است.

خدا رحمت کند مرحوم آخوند خراسانی را، یکی از شاگردان ایشان نقل می کند: دیدم بعد از نیمه شب، با یک چراغ به جایی می روند. تعجب کردم که آقا این موقع کجا می روند؟ جلو رفتم و سلام و تعارف که آقا کجا؟ من کارهایتان را انجام می دهم. فرمود: این همسایه ما، غریب است و زنش می خواهد زایمان کند و کسی را ندارد و اگر کس دیگری دنبال قابله برود، نمی آید. لذا خودم آمد تا قابله برای او ببرم.

چه کسی می تواند ادعا کند که به یاد دیگران است و به همنوعان خود خدمت می کند؟

اساساً قسم سوم تعاون، یعنی اینکه نوکر مردم باشیم. همه باید نوکر یکدیگر باشیم. این مطالب که ما حمل بر استحباب می کنیم را به صورت جدی از ما خواسته اند ولی در زمان فعلی اهمیّت لازم را ندارد .

آنچه را نمی دانیم ، انکار نکنیم

من یک تقاضا از شما دارم؛ اگر به قانون مواسات عمل نمی کنید، لا اقل منکر آن نشوید. اکنون که روح تعاون در جامعه حاکم نیست، منکر بیش از هزار روایت نشوید.

در خصوص علومی نظیر فلسفه و عرفان نیز همین فرمایش حضرت امام کاربرد دارد. تو فلسفه بلد نیستی، خوب بلد نباش، اما دیگر منکر نشو و علیه فلسفه چیزی ننویس.

اگر خدمت نمی کنید، لااقل آزار نرسانید

اگر خادم یکدیگر نیستیم، غیبت پشت سر هم نکنیم. چرا ما یکدیگر را خراب می کنیم؟ چرا پشت سر یکدیگر حرف می زنیم؟ چرا پشت سر بزرگان حرف می زنیم؟ چرا تهمت به بزرگان می زنیم؟ نوکری بزرگان را نکنید، اما دیگر غیبت و تهمت و شایعه و اینها هم نسبت به آنان نداشته باشید. این کفر است، ذنب لا یغفر است. چرا تهمت؟ چرا غیبت؟ چرا شایعه و تخریب دیگران؟ اینها کفر است. چرا پشت سر هم غیبت می کنیم و چرا همدیگر را مسخره می کنیم؟ این روایت می گوید همه باید خادم هم باشیم، اما کار به جایی رسیده که همه دشمن هم هستند. غیبت و تهمت و تخریب شخصیّت، یعنی دشمنی با همدیگر.

اهانت به دیگران، بر اساس روایت صحیح السّندی که در اصول کافی آمده، ولایت انسان را قطع می کند.

قطع ولایت، معانی متعدّدی دارد و توضیح آن از توان این بحث خارج است اما همین مقدار بدانیم که منجر به کفر می شود. ما از قانون مواسات و از تعاون گذشتیم، اما دشمنی کردن، تهمت زدن ، شایعه پراکنی، غیبت کردن و مسخره کردن، قانون ضد تعاون است و منجر به کفر خواهد شد.

به قانون تعاون عمل کنیم و اگر عمل نمی کنیم، لااقل ضدّ قانون تعاون در ما نباشد.

پی نوشت ها :

1. توبه / 34

2. توبه / 35

3. بقره / 3-1

4. طلاق / 7

5. الکافی، ج 2، ص 163

6. الکافی، ج 2، ص 167

7. الکافی، ج 2، ص 198

8. الکافی، ج 2، ص358

بخش دین و اندیشه تفریحی.کام

توجه کنید که نظرتان در ارتباط با همین مطلب باشد. در غیر این صورت می توانید از فرم تماس استفاده نمایید. نظراتی که حاوی الفاظ زشت ، تبلیغات ، سیاسی ، توهین آمیز ، اسپم و ... به اشخاص باشند ، منتشر نخواهند شد. برای پاسداشت زبان فارسی و احترام به کاربران ، فارسی تایپ نموده و از فینگلیش نویسی خودداری کنید.

چراغ خواب موزیکال طرح لاک پشت

 چراغ خواب موزیکال طرح لاک پشت

این چراغ خواب با داشتن طرح عروسکی و جنس نرم و لطیف می تونه اسباب بازی عالی برای کودک شما باشه. ۴ دکمه روی لاک، لاک پشت قرار داره که کار اون ها خاموش و روشن شدن چراغ، تغییر رنگ های چراغ ، کم و زیاد شدن نور و تغییر ملودیه. این دستگاه هم با سه عدد باتری قلمی کار می کنه.

خیلی از بچه ها بخاطر ترس از تاریکی، با اتاق خوابشون مشکل دارند و برای همین هر شب موقع خواب کلی اعصاب بزرگتر ها خورد می کنند تا بالاخره خوابشون ببره.

عملکرد ها: - تابش صدها ستاره و ماه بر روی دیوار در تنوع چهار رنگ تابش ( قرمز، نارنجی، سبز، آبی ) - پخش موزیک ملایم و زیبا مناسب برای خواب کودکان و نوزادان ( شامل 4 ملودی )

قيمت فقط : 63000 تـومان

kharid